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烏合之眾讀后感
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烏合之眾讀后感1
勒龐這本充滿偏見的《烏合之眾》無疑是學以致用的典范男女晚上做爽爽的视频无遮挡,其中諸多偏見性的詞句看得我這個旁觀者頗不理智欧美特级婬片免费播放口,再深思一層,這廝在文字中下套www.免费视频在线观看,把自詡為獨立的精神個體的面皮撕下亚洲中文字幕一区二区三区营,使人露出烏合之眾中一員的嘴臉,其手段不可謂不狠国产Av人人澡夜夜澡人人爽。正是這個原因欧美性爱网站啊啊啊,這本有著諸多猜想的群體心理學叩門之作,讓我不得不審慎對待性生活视频一级片,仔細閱讀久久性激情。
勒龐認為,若干清醒理智高IQ的人組成了一個群體国产免费A片在线网址,其智力水平立刻會大大下降自拍少妇亚洲。由理智主導事物的發(fā)展趨勢遠遠沒有由情感趨勢來得快捷迅速。而對于群體來說黄视频免费网站,往往只能夠接受簡單而極端的情感黄色片网站国产,這就是為什么有些人一夜之間成了神,而另一些人則立刻被千夫所指亚洲444444k在线观看,遭萬人唾棄而不得翻身爽爽的电影AV片。雖然勒龐只舉了些簡單的例子,但不得不說国产自,能夠佐證他觀點的例子跨越了時間和空間水蜜桃在线无码视频免费,在生活中大量存在。不妨讓我們回憶一下45年前出現(xiàn)的神奇歷史事件国产美女一级黄色牲交视频,不WWW尤物在线,這對于那時還沒出生的我們來說還是顯得太遙遠,勒龐對于歷史即是想象虛構(gòu)毫不容疑亚洲最大偷拍视频。還是緊跟時代步伐国产精品永久久,讓我們來聊聊因為微博一夜成名的紅十字會——或者,與火車有關(guān)的某機構(gòu)(聽說這機構(gòu)快成敏感詞了一区二区三区亚洲欧美日韩人色,也不知真假)三级黄色免费网?這兩個機構(gòu)危機公關(guān)的能力顯然低于各個體的平均水平。而在這兩個事件中相關(guān)謠言各種PS照片得到廣泛傳播国产欧美一区,非持續(xù)圍觀事件的群眾們說不定就將那些需要考證的東西當做現(xiàn)實无码秒播成人影视网站大全免费,拿一生去相信。
GroupThinking的這套理論似乎能解釋勒龐群體智力水平遠低于個體平均水平的觀點国产视频十一区。試圖挑戰(zhàn)GroupThinking的人往往死得很慘最新日韩精品第二页在线观看网站视频,如果他們沒有極佳的辯才和與對手相當水平的專橫。精神貴族似乎不缺辯才——起碼獨立思考的能力讓他們有別于群體美欧激情性交小说及视频,不過得遺憾的指出日韩久久无码免费看A,這些精神貴族往往對于專橫也持有相當程度的鄙夷麻豆免费福利视频。所以,他們對于這種吃力不討好的事情亚洲成av人片不卡无码,開頭碰壁之際便收手占了絕大部分日韩一级黄片中文字幕在线观看。少數(shù)能堅定不移于不要臉的自我吹捧與蠱惑人心者,打破其他群體的Groupthinking倒是有相當幾率亚洲av自拍,但這也意味著欧美性爱精品影库,會被供上神壇,成為另一個群體的領(lǐng)袖国产东北老妓女视频在线播放网站。不消說人人操人人做人人骑人人插,當一個精神貴族得承擔相當一部分的壓力,從無人理解到違心言行淫荡的网站,甚至還有犧牲部分智力水平的風險美女裸体网站十八禁,從冷靜客觀到無法避免的GroupPolarization。
勒龐同時認為911国产在线,作為個體的人要受意識的約束黄色视频黄久久,而在群體中,意識退回軀體深處人人射人人摸人人干,整個人由無意識統(tǒng)治(弗洛伊德至少在這點上對勒龐表示了高度的贊賞欧美黄片lv在线播放,而老弗對勒龐態(tài)度的漂移不定似乎也有分居不同群體的'影子)。而無意識是簡單粗暴操淫荡美女视频,狹隘又自私的低等意識美日韩在线A片视频。為何在群體中,人群更不受約束美女屄操出淫水视频在线观看?勒龐的解釋再次華麗麗地讓我想到兩個心理學中所說的名詞——破窗效應和責任分散效應自拍偷拍第1页。破窗效應主要針對不良行為的示范性作用,而責任分散效應讓更多的人在公眾場合助人為樂這件事兒上選擇了袖手旁觀一级a做爱影院。此二者的共同點是心里承受的道德壓力會因為“也有人和我一樣”小很多,從而一次次沖破個人設定的底線91熟妇在线不卡。
我不得不承認欧美色图性曰本性中国,這本《烏合之眾》所帶給我的樂趣遠非復習一遍腦子里的各種名詞。最吸引人的中文字幕无码亚洲字幕资2021,無疑是貫穿這本書的亚洲一级无码A片在线观看,看似大逆不道的核心內(nèi)容——所謂民意,大抵可相當于另一種程度的暴力欧老妇色XXXX欧美老妇性,而這種暴力亚洲第一页面,比所謂專制,來得更隱蔽三级片小视频免费看,影響也更加深遠国产网站黄色。
烏合之眾讀后感2
對于《烏合之眾》這本書偷窥国产综合,其實我早有耳聞,只是一直沒有機會去閱讀一番四虎在线观看成人影院免费下载安装。恰好這期流動書舍的主題是心理學欧美爱视频,里面推薦的書籍有《烏合之眾》,一下燃起了我想看此本書的沖動国产欧美日韩永久。就這樣直接AA黄片夜色免费视频,我開啟了《烏合之眾》閱讀之旅。
它是一本怎樣的書
《烏合之眾》是一本研究大眾心理的書籍狂野欧美性爱一区二区三区在线播放,書中圍繞三部分進行展開免费婬色男女乱婬视频app,分別是“群體心理”、“群體的意見與信念”以及不同群體的分類及其特點youjizzcom中国妇女。勒龐對于自己的提出的見解十分自信黄片一A毛片,并時常通過插圖以及案例來證明其提出的觀點,使自己的觀點更易信服东北老处女人69xxxx。雖然這本書籍飽受好評美女黄色性插入视频,對于群體的研究是具有十分重要的參考價值。但對于勒龐提出的觀點jizzjizz免费,我并不敢完全茍同杏花三月天在线观看免费。
書中的觀點有哪些比較有代表性
勒龐對于群體的概念做了基本的定性,他認為群體并不只是一群人聚在一起亚中文字幕偷拍欧美另类,而是從心理學的角度來看在线毛片视频不卡,認為具有共同明確目標的人才能稱之為群體」患秼H片A片AAA小视频!叭后w總是無意識的欧美99操逼,但也許就在這種無意識中間,隱藏著它力量強大的秘密”黄色视频射啦啦啦。決定群體特點的`原因中欧美大屌强奸视频,一是無意識,二是傳染的現(xiàn)象欧美一级片欧美色性。三是易于接受暗示的表現(xiàn)狂操欧美美女高清动态视频。只要群體中有一個人提出觀點和看法,周圍的其他人都會不自覺的受到暗示美女高潮喷水黄色视频。生活中最常見的例子就是淘寶購物国产精品久久九九。
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在“群體領(lǐng)袖及其說服的方法”一節(jié)中欧美专区福利,他認為所謂頭領(lǐng)人人射色综合网,有時不過是小頭目和煽風點火的人,他們并不一定具有超于常人的智慧與本領(lǐng)日本乱人伦视频一区二区三区。他們采用的動員手段是:斷言国产区精品尤物柚木在线、重復和傳染。做出簡潔而有力的端麗精品免费观看69影院,不理睬任何證據(jù)午夜乱伦网,不斷的進行有效重復。這種動員手段不否定具有一定的指導作用国产视频色色色。因為這種手段會讓領(lǐng)袖的說法進入我們腦海性爱视频网站日本,通過不斷重復,從而構(gòu)成行為動機色色色综合五月天,讓我們對這種說法深信不疑久久久国产99精品一国产。但是,隨著時代的發(fā)展干逼视频,我們對于領(lǐng)袖提出的說法并只是一昧的接受无码视频A片免费看无,領(lǐng)袖的斷言也并不是無理無據(jù)。時代在發(fā)展操女人逼黄色的视频,我們的思考也在進步无码精品A∨在线观看鞠婧祎。
如何評價這本書
在這本書中www久久99~com,作者不止一次地強調(diào)個人在進入群體之后H视频在线观看免费网站,就會變得偏執(zhí)、專橫和毫無自己的主見,智力也總是低于孤立的個人91精品欧美在线观看免费,由此可見他對于群體是持較大的悲觀態(tài)度的欧美性爱园。當然我們在閱讀此本書應帶有思考的看,社會的發(fā)展與進步離不開人民群眾国产在线人人操,群體并不是像作者看待的那樣一無是處黄网站免费进入。我們對于書中的觀點應有自己的理解和看法,并不能全盤接受日韩资源在线观看快射视频免费,而應該取其精華1024手机看片的你懂得亚洲、去其糟粕,并將其運用在現(xiàn)實生活中91精品熟女另类。
烏合之眾讀后感3
正如書名《烏合之眾》本身的貶義色彩久久久久久久久久久久久久久久久,作者本身對于群體的特質(zhì)是持貶義態(tài)度的,但對于群體和個人之間關(guān)系的分析的確引人深思欧美黄色网站视频免费1000⊥蹬率悠登谰萌肟谠谙吖劭矗“在群體里面,那些無能的人亚洲视频热热、傻瓜五月天色色香蕉、心懷嫉妒與怨恨的人,就會擺脫自己的負面感覺久久黄色视频看一下,不再感覺自己是個無能的人欧美久久久久,而是會感覺到一種巨大的力量,但這種力量卻極其短暫而且殘忍”caopeng视频在线。
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這本書介紹了作為群體領(lǐng)袖來說免费无码是黄色,群眾可通過傳染国产精品激情欧美可乐视频99、重復等建立威望的方式來滲透信念進而對群體進行統(tǒng)治,說白了久久五月丁香中文字幕,就是承認統(tǒng)治者和政治家為了某種目的的達成黑人猛精品无码一区二区三区,對群體是采用手段的。但是性爱黄色三级片毛片,他卻不覺得這種手段的應用是錯誤的成年免费a级毛片免费看91青,反而覺得,如果言論太過自由pp.com午夜、人們的普遍信念不統(tǒng)一人人爽人人摸人人,是一個文明衰退的標志。一邊描述群體人云亦云的愚昧劣性国产久草视频,一邊又提醒統(tǒng)治者群體變得有自己的想法是件危險的事亚洲人妻91综合,這和某些自認為優(yōu)越的群體的歧視態(tài)度有何不同呢?不過也能理解黄色网站线上免费,這作者本身就是個種族歧視和性別歧視者国产三级香港三级人妇。
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烏合之眾讀后感4
《烏合之眾》是法國著名社會心理學家古斯塔夫·勒龐最為著名的社會心理學著作外国性交网。這本并不是很厚的書卻精致、深刻又犀利的描述了當人們形成一個群體時別樣的心態(tài)帮我收一下欧洲黄色视频。讀完關(guān)于群體的一般特征亚洲色欲天天天堂色欲网91,我恍然大悟,原來人韩日欧美激情一区二区、聚集在一起的人最新地址在线永久发布页、心理群體,三者是如此的不同日韩在线观看自拍网址。
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心理群體最驚人的特點在于,一旦構(gòu)成群體的這些個人獲得了集體心理AV免费网站天堂网,不論他們作為獨立的個人時有著怎樣的生活方式日韩三级片av、職業(yè)、性格或者智力美女作爱视频免费看,不論他們之間相同與否一级AA免费毛片高潮软件,他們那些固有的思想感情都將發(fā)生變化,組成一個群體的個人不同于孤立的個人aV在线中文字幕不卡电影网。正如書中所說:“若不是形成了一個群體欧美欧美欧美性爱网,有些念頭或感情在個人身上根本就不會發(fā)生,或不會變成行動黄色网站天天操∩逶绿斓己剑”就像疫情期間搶雙黃連的事件一樣。
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烏合之眾讀后感5
《烏合之眾》的作者古斯塔夫·勒龐是法國人,說到法國是繞不過去革命的另类一区,全書的觀察基點就建立在大革命之后的過渡時代真实国产乱子伦视频在线播放,群體的意志逐漸進入國家政治生活,慢慢成為統(tǒng)治階層人妻一区二区三区四区av,這個背景也讓群體心理學變得更值得被研究亚洲国产系列。
心理學定義中的群體,最顯著的特征是個體的消失18免费黄色网站,群體中個體的思想何感情會全部朝著一個方面邁進国产高清无码久久污,這使群體具有無人可擋的巨大力量。由于受到更為強大的無意識因素影響免费看片v免费人成视频,群體存在幾種基本特征:一是沖動橙人视频在线播放观看免费、易變和急躁,原因在于群體中個體缺少了對刺激反應的加工能力日韩午夜在线试看网站免费,社會對個體的約束在群體的庇護下消失了免费a片在线;二是易受暗示和輕信,從這個角度看中文字幕亚洲男人的天堂网络,歷史也變得不可信了亚洲福利一区二区;三是感情的夸大和簡單化;四是偏狹美女黄网站视频免费视频软件、裝橫和保守一级黄色毛片在线A视频免费播丶放,自大但有渴望被奴役;五是群體的'道德水平無論是低下還是高尚被男人cao了几天几夜视频,都十分極端欧美一区二区精品视频。此外,群體沒有理性的推理能力性h视频,只是把表面上相似的事物攪在一起又大又粗又长又高潮的视频,但有豐富的想象力,容易受到暗示的影響欧美最婬乱婬爆婬性视频真人爆婬。
群體的基本特征讓他們的一切信念都具有宗教形式一级aaa黄毛片完整版免费,被某個群體擁戴的領(lǐng)袖,在這個群體看來就是真正的神萌白酱超短旗袍一区二区。因此免费看美女的全部隐私视频,成為群體的領(lǐng)袖,首先要通過個人魅力或者社會地位欧美图片自拍、財富獲取聲望黄色视频,三级片,用堅信的意志不斷成功保住聲望,再通過斷言日日摸夜夜摸人人狠狠摸、重復免费欧美性爱一级网站、傳染三類手段驅(qū)動群體国内在线视频精品一区美女。但這種驅(qū)動往往不會長久,因為群體觀念雖然呈現(xiàn)了表面的多變性色色资源网址,但內(nèi)核頑固欧美性爱网网址,產(chǎn)生漫長,改變困難91专区,領(lǐng)袖一旦與群體的普遍信念和情感背道而馳国产精品女A片爽爽视频APP,便不會持久18岁禁看的黄片。
群體觀念主要受到積蓄因素和即時因素的決定免费在线视频黄色,前者是深層次因素人人caoshiping。積蓄因素有種族、傳統(tǒng)大香蕉日韩亚洲网在线播放、時間猛操视频、政治和社會制度、制度和教育欧美成色色色,其中種族是最強大的因素天天综合色一级毛片;即時因素包括形象中文字幕网第一页、詞語和套話无码专区影音先锋在线观看,幻覺,經(jīng)驗的無用和理性的缺位中文字幕日韩精品视频一区。
全書最后對犯罪群體免费国产黄色网址、陪審團群體、選民群體激情图区自拍偷拍、議會群體四個涵蓋來自各種特點爱搞精品、職業(yè)、智力水平的個體的異質(zhì)性群體進行了分析国产精品亚洲一级视频,并重點就文明進化的共同階段進行了總結(jié):文明誕生之初小蝌蚪www,一群來自四面八方的個體聚集在一起,自然形成的法律結(jié)成整體的唯一紐帶国产专区在线观看欧美狂野,漫長的時間和一致的環(huán)境造就了一個種族国产午夜AAAA福利片,種族獲得某種理想般的基本觀念,一種包含制度第一次处破女18分钟网站入口、信念和藝術(shù)的文明圍繞這個理想開始誕生5566影音先锋在线,但當文明達到一定程度后就是不可避免的破壞,作為民族支持的理想開始衰弱cao97,宗教www.狼友视频网站、政治和社會結(jié)構(gòu)開始動搖,人群最終變成了缺乏團結(jié)一致的個體国产一级在视频,文明只徒有其表毛片.com,國家開始發(fā)揮引人注目的影響美女福利操一操,等到所有文明的積累消耗殆盡,烏合之眾開始執(zhí)行歷史使命亚洲视频小说,革命開始超碰在线毛片,摧毀文明,終結(jié)信念人人干人人操色。這是民族的生命循環(huán)過程116美女极品A级毛片,因此,書中說超碰欧美图片zxxxx,沒有傳統(tǒng)在线高清免费不卡无码黄片,文明是不可能的,沒有對傳統(tǒng)的破壞日韩污视频,進步是不可能的www.毛片基地。
從心理學的角度,以群體為支點一级在线观看免费影片一,看社會和文明的歷程日韩无码av毛片,這無疑是一個有趣的角度,但書中的觀點毫無疑問和社會主義是不一致的丁香婷婷激情综合网。全書總結(jié)下來欧美日韩视频,雖然也承認群體或群眾是歷史的推動者,但一個是毀滅一個是創(chuàng)造无遮挡又黄又刺激的视频网站。這點值得商榷黄片视频在线免费观看高清无码。另外,書中流露出的對女性心理和智力的歧視国产美女色诱视频免费,讓人無法茍同AV网站中文。
烏合之眾讀后感6
《烏合之眾》是由法國古斯塔夫—勒龐的經(jīng)典著作,也是一部影響世界的群體心理學奠基之作日韩高清在线精品观看。書中講述了群體的心理所受到哪里因素的影響日韩经典自拍电影院在线播放网站,群體與個體的差別,群體與領(lǐng)袖的關(guān)系等国产AV网能看,久久精品,蜜臀;本書有很多例子講述了群體心理學的特征欧美精品免费,并對社會產(chǎn)生的影響。
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而在群體方面,一個積極的暗示也是非常重要的偷窥欧美熟妇XXXX视频,因為“群體根本沒有預先策劃内地自拍日韩精品视频下载大全网站。他們可以被最矛盾的情感所激勵,但是又經(jīng)常受當前刺激因素的影響午夜理论一级,他們就像被狂風卷起的樹葉0464信息网,朝著各個方向飛舞,接著又落在地上人人射人人操人人干91免费免费国产在线观看!边@樣的一種比喻生動形象地說明了群體的`“可塑性”。他們并非都是負能量的集合色五月夫网站,某種程度上而言免费看涩涩的网站h,剛剛形成的群體就像是一張白紙,最后成為怎樣的一張畫取決于沾有色彩的畫筆男人的天堂综合网尹人网。一個積極向上的暗示可以使得群體向一個好的方面發(fā)展乱伦日韩一区二区。暗示會在群體中形成一種信念,而信念正是一種文明的基礎(chǔ)videossex性暴力野外。群體會為了某一種信念的成功而舍身取義爱搞.com,所以古往今來,在亂世之時會有各種理念的革命去推翻原有依然衰敗的制度美女插入网站,去創(chuàng)造新的制度日本深入视频网址。而在盛世安穩(wěn)的時代,群體理應是一種穩(wěn)定劑人人操人人鲁,是真善美的踐行者中文字幕大在线。唯有群體具有正確的價值觀了,社會才會愈發(fā)向上玫玖精品视频在线播放,一個國家民族才會穩(wěn)定進步吧国产720刺激在线视频。
烏合之眾讀后感7
《烏合之眾》這本書首次出版于1895年,國內(nèi)翻譯的出版年份主要集中在20xx-2013年黄色视频插女,目前豆瓣上書評基本上都在8分以上天堂官方无码wwwwww。我讀的國內(nèi)翻譯版本是20xx年1月出版本的,翻譯人員是:董強国产免费三级片AAAA,這個人曾在法國游學12年玖玖爱免费视频在线播放,是傅雷翻譯出版獎組委會主席,北京大學法語系主任成人免费黄色视频观看在线、博士生導師午夜性一级视频。
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看完這本書后欧美国产综合几欧美视频,我第一反應是,不得不佩服國外專家的學術(shù)研究精神欧美精品黄页在线观看2区,他們能對于某些社會現(xiàn)象免费黄图视频A片,進行深入地研究,邏輯推測下去曰本性l交片视频视频,最后欧美肏,再給你得出個結(jié)論。這就像是人人艹人人黄色,中國古人所提出的觀點:知其然知其所以然天天操操操。這本書中的經(jīng)典語錄也不少,網(wǎng)上也有很多整理的文章观看久草视频,這里本人就不一一列舉了免费看在线黄网,有需要的可以自己去搜索了解一下。
首先日批视频免费,作者對“群體”的研究一级毛片无码视频在线播放、思考可謂是相當深厚。群體一级二级三级黄色网站,是毫無邏輯可言的欧美天天搞网站,群體一级毛片视频在线看,又是非持泄患禔一级a爱片免费免免?膳碌模驗95午夜电影,一旦被群體的思緒所左右免费在线黄色网站视频,群體會產(chǎn)生巨大的破壞力。
其次999视频在线观看,作者在書中也闡述了97超碰在线频,個人一旦入了群體之中,他就會喪失他自己原有的個性以及邏輯判斷力,接管他個人思維的就是群體的思想久久夜晚黄色视频。
再者亚洲精品一二三区尤物tv,群體又需要引領(lǐng)者,引領(lǐng)者需要個人威望色8久久人人97超碰香蕉987,而威望又來源于成功av黄色电影免费日韩。所以,你會發(fā)現(xiàn)凡是比較牛的成功者欧洲欧美精品VA在线观看,TA所說的很多話国产伦精品一区二区三区娃女,都會有N多人相信,會有N多人愿意追隨TA涩涩涩视频在线。這就讓我聯(lián)想到現(xiàn)今社會的粉絲經(jīng)濟劲爆国产一区在线,粉絲可以為偶像做出N多非理性的事情,這就是群體思維的體現(xiàn)欧洲特级黄色网站。所以人人操人人干人人插久久,對于互聯(lián)網(wǎng)上的各種刷屏的`營銷案例,背后能夠火的本質(zhì)原因欧美曰韩视频,就是能聚集到某個“群體”的人群98色色色色色,而這個“群體”就會按著“設計者”之初的劇本走下去。
最后免费久久精品国产片72,作者也在書中表達了對于西方社會普選的觀點亚洲a级一区99riav,這里引用一下書中的一小段文字:“全民普選的缺陷自然是太明顯了,所以不可能不看到免费三级日欧美色性片。我們不能不承認亚洲黄色视频在线观看在线播放,人類文明就是由一小批高級精英構(gòu)建起來的,他們構(gòu)成了一個金字塔的頂尖国产精品群交电影在线免费观看。金字塔隨著價值的遞減而向下擴展欧美性爱香蕉视频,每一層都代表了一個民族的深層階層。一種文明的偉大国产男女激情一区二区,自然不能取決于低級成員的普選av呦呦,因為他們代表的只是數(shù)量。而且一级A片全网免费观看,群體的普選可能還是危險的五月天婷婷婷综合小说在线。他們已經(jīng)給我們招來了好幾次入侵”
這段文字給我的印象比較深刻,同時97亚洲熟妇自偷自拍另类图片,自己也有感而發(fā)91福利精品自拍视频导航,做了一次讀書筆記:“本書首版是1895年,這段話婷婷综合性,在百年后的今天怕怕怕免费视频,就在西歐國家慢慢得到驗證了久久久久久久性色,看看現(xiàn)在的西歐國家被所謂的“政治正確”的“難民”移民搞成什么樣了?巴黎圣母院就這么一把火給燒了18禁黄网站禁片流畅观看。同樣的成人av免费观看,美國的民粹主義正在吹起,后面的路亚洲最大网站在线,可想而知亚洲精品第5页。”
這本書国产激情午夜福利片在线观看,可以給自己時刻地提醒99久久一级黄视频,不要被“群體”思想所左右,要時刻地保持“批判性思考”人人看人人摸人人艹,時刻反思人人操人人爱爱,多問自己為什么?
烏合之眾讀后感8
勒龐這本充滿偏見的《烏合之眾》無疑是學以致用的典范欧美肏大屄,其中諸多偏見性的詞句看得我這個旁觀者頗不理智在线观看中文字幕亚洲,再深思一層,這廝在文字中下套国产视频啊啊免费看,把自詡為獨立的精神個體的面皮撕下欧美一级二级在线,使人露出烏合之眾中一員的嘴臉,其手段不可謂不狠欧美黄片另类。正是這個原因91日韩在线观看视频,這本有著諸多猜想的群體心理學叩門之作,讓我不得不審慎對待美女被破处视频网站,仔細閱讀欧美一区二区色视频。
勒龐認為,若干清醒理智高IQ的人組成了一個群體女人天堂天天色,其智力水平立刻會大大下降欧美一级在线看片。由理智主導事物的發(fā)展趨勢遠遠沒有由情感趨勢來得快捷迅速。而對于群體來說色婬视频激情视频,往往只能夠接受簡單而極端的情感亚洲激情图片小说视频区,這就是為什么有些人一夜之間成了神,而另一些人則立刻被千夫所指免费A片在线观看,,遭萬人唾棄而不得翻身看久久久久久久久特级毛片。雖然勒龐只舉了些簡單的例子,但不得不說精品国产区,能夠佐證他觀點的例子跨越了時間和空間99精品自拍视频在线播放,在生活中大量存在。不妨讓我們回憶一下45年前出現(xiàn)的神奇歷史事件久久AV免费这里有精品,不欧美在线人一区二区三区视频,這對于那時還沒出生的我們來說還是顯得太遙遠,勒龐對于歷史即是想象虛構(gòu)毫不容疑华人社区福利导航。還是緊跟時代步伐亚洲日韩国产高清mp4,讓我們來聊聊因為微博一夜成名的紅十字會——或者,與火車有關(guān)的.某機構(gòu)(聽說這機構(gòu)快成敏感詞了一级a爱大片免费观看,也不知真假)99h久久久精品?這兩個機構(gòu)危機公關(guān)的能力顯然低于各個體的平均水平。而在這兩個事件中相關(guān)謠言各種PS照片得到廣泛傳播美女黄污视频在线播放,非持續(xù)圍觀事件的群眾們說不定就將那些需要考證的東西當做現(xiàn)實激情亚洲欧美另类录音,拿一生去相信。
GroupThinking(1)的這套理論似乎能解釋勒龐群體智力水平遠低于個體平均水平的觀點婷婷五月情。試圖挑戰(zhàn)GroupThinking的人往往死得很慘午夜理论片高清电影,如果他們沒有極佳的辯才和與對手相當水平的專橫。精神貴族似乎不缺辯才——起碼獨立思考的能力讓他們有別于群體先锋影音资源小说,不過得遺憾的指出小蝌蚪永久免费无码视频,這些精神貴族往往對于專橫也持有相當程度的鄙夷。所以黄色视频免费观看日本欧美www,他們對于這種吃力不討好的事情www.com在线日,開頭碰壁之際便收手占了絕大部分。少數(shù)能堅定不移于不要臉的自我吹捧與蠱惑人心者性爱毛片无码在线观看,打破其他群體的Groupthinking倒是有相當幾率亞洲三級片性愛,但這也意味著,會被供上神壇国产亚洲精品777777,成為另一個群體的領(lǐng)袖(3)欧美第一区在线。不消說,當一個精神貴族得承擔相當一部分的壓力一级毛片不卡视频在线,從無人理解到違心言行黄片动漫在线观看,甚至還有犧牲部分智力水平的風險,從冷靜客觀到無法避免的GroupPolarization(4)性激烈的欧美三级视频。
勒龐同時認為全免费a级毛片不卡,作為個體的人要受意識的約束,而在群體中黄色网站——18禁,意識退回軀體深處亚洲无码视频亚洲人的网站,整個人由無意識統(tǒng)治(弗洛伊德至少在這點上對勒龐表示了高度的贊賞,而老弗對勒龐態(tài)度的漂移不定似乎也有分居不同群體的影子)国内自拍视频十二页。而無意識是簡單粗暴高h一区,狹隘又自私的低等意識(5)。為何在群體中98视频在线免费观看,人群更不受約束先锋影音资源AV网站?勒龐的解釋再次華麗麗地讓我想到兩個心理學中所說的名詞——破窗效應(6)and責任分散效應(7)久久精品国产福利国产秒。破窗效應主要針對不良行為的示范性作用,而責任分散效應讓更多的人在公眾場合助人為樂這件事兒上選擇了袖手旁觀小黄片福利视频。此二者的共同點是心里承受的道德壓力會因為“也有人和我一樣”小很多人妻综合一区视频,從而一次次沖破個人設定的底線。
我不得不承認A片免费看一区二区三区免费网站,這本《烏合之眾》所帶給我的樂趣遠非復習一遍腦子里的各種名詞中文无码精品久久高潮喷水。最吸引人的,無疑是貫穿這本書的音影先锋在线,看似大逆不道的核心內(nèi)容——所謂民意爱爱无码免费视频,大抵可相當于另一種程度的暴力,而這種暴力图片区亚洲电影小说区,比所謂專制亚洲区视频,來得更隱蔽,影響也更加深遠国内免费片。
烏合之眾讀后感9
出于好奇色视频网站在现观看,用這一學期的時刻,仔細閱讀了吉斯塔夫·勒龐的《烏合之眾》大眾心理研究午夜影院性。勒龐身處思想混亂免费观看国产嫖妓视频,歧視紛呈的世紀末,屬于法國思想界中“親英派”的邊緣人物6080午夜影院三级片。在當時的社會背景下麻豆91在线,觸發(fā)了勒龐對群眾心理研究的敏感神經(jīng)。分享一下我感觸最深的四個地方:
一欧美美女久域视频淫乱。在書中他如先知般寫到“我們就要進入的時代国产综合在线,千真萬確將是一個群體的時代∩どぃ”勒龐那里所謂群眾進入了歷史能够看黄的网站,是指他們過去幾乎不起任何作用的意見,已開始發(fā)揮作用国产乱人视频在线观看播放1。這也讓我們注意到了編報紙的人對群眾意見的影響911A片导航,他們先是迎合群眾的感情,然后把這些感情引入特定的行為渠道欧美1级。當我們意識到這一點后淫荡美女被强暴视频免费,對于新聞媒體的報道應加以自我理性的決定,而并非欣然理解思維的同化18以下禁止岁观看网站。另一方面91综合视频在线,對于媒體人應清醒的意識到,他們對于群眾的感情引導,群眾意見的構(gòu)成欧美二区在线综合亚洲欧美网站,將會撥動時代的冰弦1024手机看片啪爱爱。
二∽晕客疚畚郏“群體中的人日益被大眾文化所湮沒三级性爱视频免费在线观看,這種文化把平庸低俗當做最有價值的東西18网站在线免费⌒耘访谰镁茫”與過去的社會相比,群眾更易于理解自己周圍的人的決定和愛好人人射人人摸人人草人人操人人射,也讓我們想到這天人們對所謂當代人失去自我決定潛質(zhì)的關(guān)切东京热黄色网站。提醒著我們對事物的思考應有自我辨別的潛質(zhì),在大眾文化的環(huán)境下構(gòu)成個體文化的升華91狠狠综合久久久久精品网站,以突破和創(chuàng)新產(chǎn)生新的文化價值天天插天天拍一拍。
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勒龐對于犯罪群體的剖析中指出其同樣貼合所有群體中能看到的特征黑人操屄。“群體相對于孤立個體而言缺乏主宰自己反應行為的潛質(zhì)韩国日本欧美三级一级爱国产。群體的沖動欧美成年人电影、易變和急躁性。群體中的某個人對真相的第一次歪曲又粗又黄又爽视频免费看,是傳染性暗示過程的起點欧美妇人性交A片,這便體現(xiàn)的是群體的易受暗示和輕信性〖で槟信瓵A欧美!
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透過勒龐對這三點的解釋,我有兩方面的思考WWW.国产2000AV。首先中国黄色一级A片免费看视频,如果你居于一個領(lǐng)導的地位,你能夠應用簡潔有力的斷言国产精品处女一级黄片B,不斷重復的說法aigao视频在线,在人群中的傳染性,使某種說法進入我們無意識的自我深層區(qū)域日本高清黄页,而我們的行為動機正是那里構(gòu)成的中文字幕av免费专区久久。到了必須時候,我們最終會對它深信不疑美女网站在线免费视频色。。廣告的影響综合性爱欧美吧,原因似乎就在那里。其次黄片ID久久,另一方面A片综合网视频在线播放,當你處于群體中的一員,無論是領(lǐng)導還是候選人人人摸天天射,無論是透過斷言999久久久精品、重復還是傳染進行的思想灌輸,于我們而言還是要強調(diào)清醒的頭腦高清无码不卡在线观看。也許候選人想要保證自己取得成功免费又黄又硬又大爽日本,他用最離譜的哄騙手段才能征服選民,也許他寫成文字的綱領(lǐng)避免了絕對国产一级A片无码免费欧,他毫無懼色地承諾著最重要的改革九色国产精品。作為青年的我們不能只看事物表面,有著自己獨特的思考小草在线一区二区欧美,自己的看法A片视频在线观看免费大全,敢于表達我們的新思想。
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