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道德經的心得體會

時間:2022-04-26 09:27:51 心得體會 我要投稿

道德經的心得體會

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道德經的心得體會

道德經的心得體會1

  一、《道德經》本體論是人類本體論思想的高峰

  本體論指哲學中研究世界的本原或本質問題A级黄片视频免费观看,狹義形而上學專指本體論2022韩国限制级电影在线观看。我概括的哲學定義:哲學是研究和闡釋宇宙絕對本體及其與人類關系的學科。

  哲學是人類思想的制高點欧美精品一一色哟哟,本體論是哲學的制高點97sese社区,而現在世界主流哲學距離本體越來越遠,這意味著基本環(huán)節(jié)或方法論上存在重大缺陷亚州国产性爱片,這缺陷是理性本身av一级片黄色网站、亦即意識本身[理性思維是意識活動]。哲學中的理性思維只該用于制作指向本體的“路牌”久久理论视频,而那路牌應標明:實證本體須泯滅意識狀態(tài)的理性思維国内性交一级视频,以及以理性思維為基礎的科學手段。

  二亚洲综合免费黄色网址、《道德經》本體論思想

  《道德經》文句偏政治哲學91最新在线精品国自产拍,歷代學者也只能將研究與注釋的重點偏向政治哲學中文字幕综合国产,這妨礙了對本體論思想的展開和探究,甚至使《道德經》卓絕的本體論思想被權術鸥美一级久久AA高清、權謀的敘述所遮掩人人爽碰97青青草原。因此,本文標題的“現代闡釋”首先要做的是只關注其本體論思想而忽略其他影音先锋色资源站。

  2- 1亚洲免费网址你懂的、《道德經》明確的本體論意識

  《道德經》第一章就告訴人們離開素常意識才能實證本體、哲學上最在意最希望捕獲的本體:“道可道人人射人人奸,非常道国产精品一级无码色欲。名可名,非常名日韩精品福利一区二区在线⊙侵廾夥延谰米试赐荆”(《道德經》第一章)可以言說的道,就不是恒常的本體wwwav在线。開篇就清楚地指向本體論国产性爱自拍视频,同時也隱約提示出意識[語言是意識思維所依憑的符號]與本體相排斥。后句句式與前句同99久热精品免费,義既凡是可以命名欧美老熟妇伦视频、可稱謂的便不是恒常本體∪蘸旁谙撸“名”是很重要的概念欧美肛交视频,名意味著對事物的感知、區(qū)別美女被c视频、把握和命名一区二区黄色大片,名即人類智慧的標志。名的心理機制基礎是意識與潛意識的分離91人妻互换,這一分離使得人類能夠將所有事物二元化和對象化插的好爽视频,當然也是屏蔽人們認知本體之障。老子注意到本體不可言說的特質久久人人操,表明由俗常對二元對象思考91在线人人艹,改換為對“知性[知的能力]”進行考查。

  2-2www欧美性爱com、本體與人和人類智慧的.關系

  哲學史主流意見說老子的“道”屬于客觀唯心主義中文字幕观看,這表明老子的本體論是“心物同一”[至少與心無隔]的命題』粕只吩谙吖劭矗《道德經》說本體除了使用“道”一a黄色视频,還出現“一”、“玄”等字詞欧美一级婬片A片人杂交视。請讀下邊章節(jié)的“一”既指代本體:“昔之得一者黄色网,一级片,干干,天得一以清;地得一以寧;神得一以靈”(《道德經》三十九章)本體融徹一切時一切域男人天堂色色无码,往昔曾得到過道的:天得到道而清明;地得到道而寧靜;神(人的精神世界)與道同而具知性[知的能力、非具體知識]人人操人人干人人做人人爱。再次突出摘引本章主要是注意到最后一句ww在线观视频免费观看,“神得一以靈”,這里老子指出人類知性本體為根據人人妻人人妻人人妻、或說來源于本體国产顶级导航在线观看AV,也是《道德經》本體論的形而上領域的定位。寂靜本體不僅直接吸引人類集體潛意識去求索自己的国产黄产在线视频,似乎還要求自身形而下欧美乱伦图片、形而上兩個方向實現閉合。既要求自然創(chuàng)造力的極至作品:人類91在线视频看看,以本體為根據的智慧黃色精品片免費看,親證本體之境。就地球而言AV天堂久久天堂色,惟有人類有資格完成本體的閉合運動特级无码视频在线观看。本體與人類關系可以簡單概括為“內同外通”。

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  2-3人人操人人干com、本體與原始物質的分界 [形而上與形而下的界線]

  “道生一欧美日韩在线观看综合,以生二,二生三秘书高跟黑色丝袜国产在线,三生萬物”(《道德經》第四十二章)一為本體自拍偷拍1,二為陰陽兩儀,三為原始物質[基本粒子]18禁动漫黄片,此既老子的本體論形而下作用方向的模型欧美A片黄片又黑又大岛国黄片又黑又大、宇宙生成模型。我想按照老子本章論述欧美一级牲交免费,借助伏曦八卦的符號系統(tǒng)直觀描繪本題模型亚洲熟妇无码一区,并將上節(jié)說到的本體與人類知性的關系也反映在卦圖當中。試將“三”實數化国产性交A级视频,因陰陽兩儀不對稱的最小排列組合必須是三個要素 [對等中和]欧美大黑帍在线播放视频,共得八組三爻卦象欧洲欧洲成人片在线观看,但因純陰純陽不成物亚洲狼友视频在线播放,將乾坤兩卦看作與兩儀同而取消。所余為六卦男女狂干日本黑网,故《道德經》本體論的原始物質[基本粒子]為六種www色色,這是可驗證的模型无码在线观看网址,原始物質[基本粒子]多于或少于六種,這模型都被證偽;同時若理性及以理性為基礎的科學手段若超越原始物質[基本粒子]級層實證形而上之本體中文字幕狠狠,這個本體論模型也被證偽精品一区三级片区偷拍视频网站大门。這驗證條件足夠苛刻。

  重復:以陰陽兩儀全排列欧美黑人黄色视频、去掉純陰陽卦象余得六組卦象精品免费在线,視原始物質[基本粒子]為六種。既無論取一粒沙一级一片A交、一片葉天堂网精品无码A√在线、一根毛發(fā)或金屬元素一路分解,最終得到的都是六種原始物質[基本粒子]www.黄色片com,這也是形而上與形而下的分界處亚洲黄网免费。

  2-4、具體自然人證悟本體的路徑

  本體的基本特征是排斥意識狀態(tài)的理性思維亚裔美女被黑人巨大进入,那么人們怎樣去實證本體?“不窺牖男人插入女人黄色网站,見天道久操性综合手机在线视频。”(《道德經》第四十七章)古代沒有意識與潛意識理論26uuu.com,老子這里朦朧地指示要離開素常意識在线国产首页、進入特殊的超意識態(tài)去證悟本體。再看:“載營魄抱一日韩Av无码精品人妻系列,能無離乎?專氣致柔精品一级片免费,能如嬰兒乎?滌除玄鑒,能無疵乎?”(《道德經》第十章)精神和形體合一国产一区二区视频www乱伦,能不分離嗎?聚結精氣以致柔和溫順欧美精品a欧洲黑人aⅴ精品,能像嬰兒的無欲狀態(tài)嗎?清除雜念使心靈成為沒有瑕疵的玄鏡。那“玄鏡”態(tài)能映射本體與心體同一之境色呦呦在线二区。我們以現代心理學提供的新知見去領會和補充老子的思想老人把我添到了高潮A片,既人類原本統(tǒng)一、與本體直接同一的心體在降生分裂為為意識與潛意識兩截中国毛片网址是英文吗,屏蔽了本體之境最新乱伦网址,需要經過必要的訓練和修行消弭意識與潛意識的分離,才能回歸本體與心體同一的境界国产精品专区第102页。

  “為學日益91最新国产精品视频,為道日損,損之又損国语精品91自产拍在线,以至于無為a级黄片视频免费。”(《道德經》四十八章)求學的人国产女同一区二区在线视频,其情欲文飾一天比一天增加;求道的人欧美视频在线视频免费观看免费观看免费,其情欲文飾則一天比一天減少。減少又減少av黄色免费观看,到最后以至于“無為”的境地。這里也理解為本體對意識及意識狀態(tài)的理性思維所依憑的語言符號系統(tǒng)的排斥黄色网站进口免费。意思是試圖以思維去琢磨本體便不可得亚洲免费黄色网站视频。在探究本體的努力中不可能廢棄文字和理性,但它們是用來制作“路牌”欧美激情一区二区三区高清视频在线观看,路牌上寫著:本體不在東西南北中欧美在线黄片,去意識思維歸附統(tǒng)一心體即顯現。

  2-5蜜臀亚洲精品国产AⅤ综合第一、本體之德

  老子《道德經》的修身指教黑人一級黃片,后來成為道教修身修命為要旨的依據,可惜丟大得小亚洲精选无码精品,敬奉老子卻遮蓋了他最有價值的本體論思想字幕中文在线。這樣說并非否定修行的意義色七七国产精品,人類自身與宇宙有呼應,伏羲作八卦也是近取諸身三级全黄的视频在线观看不卡。所以修行有積極意義国产激情一区二区三区无码,對健康也有利,但最該體會和實踐的是本體示現之德中文字幕第一页在线。

  “上德不德伊人一区二区三区久久精品,是以有德;下德不失德,是以無德国产AⅤ精品一区二区四区。上德無為而無以為;下德無為而有以為国产原创第一页。”(《道德經》第三十八章)具備“上德”的人不表現為外在的有德精品交在线视频,因此實際上是有“德”;具備“下德”的人表現為外在的不離失“道”色五月开心天天,因此實際是沒有“德”的⊥旧“上德”之人順應自然無心作為久久综合国产精,“下德”之人順應自然而有心作為。應該對道與德關系的表述不是很清晰樱桃视频下载ios,但《道德經》考察道與德本身就表明老子感知到兩者內在聯系:道[本體]為宇宙根免费视频黄片,也為德之根,但這里的“德”指人類社會倫理基本規(guī)則国在线se视频。老子的稱為“上德”影音先锋每日全部新资源、“玄德”以區(qū)別以一般道德規(guī)范。寂靜無為的本體無礙萬物萬象衍生999黄色com,所以無為本體示現之德為生欧美性爱激情图区、為仁、為善www.激情小说。與本體直接對應的“上德”黄色视频观看免费、“常德”、“玄德”就是這層面的道德律欧美在线艹。

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道德經的心得體會2

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  圣人不為大

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道德經的心得體會4

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道德經的心得體會5

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  “很多人認為《道德經》代表著一種消極的思想,其實這是因為他們對《道德經》缺乏了解一级免费视频网站在线观看视频∏榘悠低罚”講座剛剛開始,苑老師就指出大眾對《道德經》的誤解亚洲精品福利在线。在他看來一级a片2018,作為反映老子道家思想的重要著作,道德經不僅不消極www.人妻AV.com,其中的很多觀點對后世都有著積極的影響女生扒开腿让男人捅出白浆的动态图。

  在《道德經》里,道指的就是規(guī)律午夜福利综合网站。而道家思想對規(guī)律的最根本的見解就是“規(guī)律是自然的,變化的99黄视频,不為人所控制的一级A片试看片∪蘸咔逦蘼牖粕悠担”對待規(guī)律的根本態(tài)度是“充分尊重規(guī)律,然后才是利用規(guī)律”一级男女牲交大片。這是一種非常樸素的辯證思想我和子的性关系免费观看。全面體現了我國古代人民對大自然的'探索與思考,而這種探索與思考不是盲目的日本一片色,是非常有計劃一本大道久久加勒比香蕉、有科學根據的,它不僅對中國傳統(tǒng)文化思想產生了深遠的影響又粗又大黄色艹逼,其影響也遠遠超出了中國的范圍自慰福利在线。由此可見,道家學派對規(guī)律是十分尊重的国产黄色亚洲,這在幾千年前的中國是很難能可貴的日本天堂网2019,這種辯證法雖然很不健全,但卻具有非常強的科學性avttyazhou。從小了說国产黄色网站A,對我們的生活、工作亚洲中文字幕超碰97、學習具有指導意義;從大了說啪啪啪色免费网站,對自然、對社會黄色网站免费a、對國家的整體建設淫插视频一区二区三区,具有非常久遠的指導性。現在全球環(huán)境災難的普遍污色视频免费在线观看网站,就是人們不注重自然規(guī)律的發(fā)展免费日韩黄黄色片观看品尚网,人為地破壞環(huán)境所造成的。

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道德經的心得體會6

  【原文】

  知其雄,守其雌99re在线观看免费视频,為天下溪亚洲成年人在线免费。為天下溪,恒德不離加勒比视屏,復歸嬰兒亚洲皇冠成人无码影院在线观看。

  知其榮,守其辱在线欧美一级片,為天下谷亚洲人成亚洲精品。為天下谷,恒德乃足日韩一级黄片一区二区,復歸于樸青青国产在线视频。

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  樸散則為器,圣人用則為官長日本在线观看www,夫大制無割国产一级毛片视频国语在线。

  【現代漢語解讀】

  處在強大的狀態(tài),還要保留柔弱的樣子91欧美精品激情在线观看量,做天下的溪谷黄篇网站在线免费观看。為天下溪,就與永恒的德行不分離了色性久久久久性爱久电影女性爱,又歸復到嬰兒的狀態(tài)视频亚洲自拍。

  處在榮耀的時候,保留被辱的姿態(tài)亚洲精品综合欧美二区变态,像天下的山谷一樣空虛欧美艹逼黄色视频。正因為像天下的山谷一樣空虛在线亚洲欧美网站首页,他的德行就能夠充分發(fā)揮出來,又歸復到樸素悟道的狀態(tài)国产毛片在线91。

  處在光亮的`時候日韩精品少妇寂寞视频在线观看网站,要讓自己保持昏暗的狀態(tài),做為天下楷模青清草视频。為天下楷模国产精品免费你懂的,他的德行就不會有差錯,就又能歸于道在线欧美亚洲综合区导航。

  道的原則散開之后存在于萬物之中偷拍妹子综合网,圣人用它就會成為領導中的領導者,辦了大事但沒有任何割的痕跡一级毛片aa久久做。

  【延伸解讀】

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道德經的心得體會7

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道德經的心得體會8

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  馬云讀《道德經》,讀出了他對世界国产av中文字幕,對人生的看法亚洲精品自拍视频网,讀出了他自己的哲學思維和行為方式。

道德經的心得體會9

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道德經的心得體會10

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道德經的心得體會11

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道德經的心得體會12

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